--> = عَنْ مُجَاهِدٍ - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : { لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ من القول . . . } الآية - ، قال : ضاف رجل رجلاً فلم يؤدّ إليه حق ضيافته ، فلما خرج أخبر الناس ، فقال : ضفتُ فلانًا فلم يؤدّ إليّ حقّ ضيافتي ، فذلك جهر بالسوء ، { إلا من ظلم } ؛ حين لم يؤدّ الآخر حق ضيافته . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير برقم ( 10760 ) . وابن أبي حاتم ( 2 / ل 195 / أ ، وب ) . وسنده ضعيف من هذا الطريق . فالمثنّى بن الصبّاح - بالمهملة والموحّدة الثقيلة - ، اليماني ، الأبناوي - بفتح الهمزة وسكون الموحّدة ، بعدها نون - ، أبو عبد الله ، أو : أبو يحيى ، نزيل مكة ، يروي عن طاوس ومجاهد وعطاء بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَابْنِ أَبِي مُليكة وغيرهم ، روى عنه ابن المبارك وعيسى بن يونس والوليد بن مسلم وعبد الرزاق وغيرهم ، وكانت وفاته سنة تسع وأربعين ومائة ، وهو ضعيف اختلط بأخرةٍ ، وكان عابدًا ، فقد تركه يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي ، وقال الإمام أحمد : ( ( لا يساوي حديثه شيئًا ، مضطرب الحديث ) ) ، وقال أبو زرعة وأبو حاتم : ( ( ليّن الحديث ) ) ، وقال السّاجي : ( ( ضعيف الحيدث جدًّا ، حدّث بمناكير ، ويطول ذكرها ، وكان عابدًا يَهِمُ ) ) ، وذكره ابن حبان في الضعفاء وقال : ( ( كان ممن اختلط في آخر عمره ) ) ، وقال داود العطّار : ( ( لم أدرك في هذا المسجد أحدًا أعبد من المثنى بن الصباح والزنجي : ابن خالد ) ) ، ووثقه ابن معين في رواية ، وضعّفه في أخرى وزاد : ( ( يكتب حديثه ولا يُترك ) ) . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 8 / 324 - 325 رقم 1494 ) ، و " التهذيب " ( 10 / 35 - 37 رقم 58 ) ، و " التقريب " ( ص 519 رقم 6471 ) . ومع ضعف المثنى ، فما ذكر مجاهد من سبب نزول الآية مرسل ، لم يذكر مجاهد من حدثه به ، فالحديث ضعيف من هذا الطريق ، وهو حسن لغيره عن مجاهد بالطريق التي رواها المصنِّف وغيره ، والله أعلم .